ढोली(दमामी,नगारची ,बारेठ)) जाती का इतिहास:Dholi Caste

ढोली समुदाय खुद को गंधर्व देव की सन्तान मानते हैं. राजा-महाराजाओं के काल में युद्ध के दौरान रणभेरी बजाने वालों के तौर पर ये जाति अस्तित्व में आई और ढोल बजाने की वजह से इन्हें ढोली कहा जाने लगा|
दमामी समाज की उत्पति – यह जाति शुद्ध क्षत्रिय है जो तीन प्रकार से बनी है
प्रसन्नतापूर्वक
इनका राज्य छीन कर जबरदस्ती बनाये हुये ।
कुछ आपत्तिवश इनमे मिले हुये । किन्तु अधिकांश खांपे इस समाज में वे है, जिनको भिन्न भिन्न राजाओं ने अपने भाईयों में से तथा सम्भंधित राजपूतों में से जो रणकुशल नायक थे, चुन चुन कर बनाई है यह समाज राजस्थान में क्षेत्र अनुसार कई नामो से पुकारी जाती है । जैसे नगारची राणा बारोट और दमामी। पुराणिक काल मे इनको गढ़ में पोलपात व रणधवल का पद दिया जाता था।
इस जाति का इतिहास भी सिवाय राजपूतों के संसार में कोई और नहीं जानता और न कोई धार्मिक पुस्तक में ही इनका उल्लेख है । इसका एकमात्र कारण यह है कि यह जाति प्राचीन नहीं बल्कि अर्वाचिन है । यह नई न्यात अर्थात् नवीन जाति कहलाती है किन्तु दुर्भाग्यवश राजपूतों की स्वार्थमयी विचित्र नीति ने और द्वेषियों के विरोध ने इनको इतना गिराया है की आज आम जनता में घृणापात्र हो गए है । इसी कारण इनका विशेष वृतांत लिखना अनिवार्य समझा गया है । इस पुस्तक को आद्योपांत पढ़ने पर दमामी जाति का इतिहास तो जानेंगे ही किन्तु साथ ही साथ राजपूतों की नीति और इतिहास का भी यथावत् बोध कर सकेंगे ।
पोलपात का शब्दार्थ पोलपात्र अर्थात् दरवाजा (पोल) का ठांव (पात्र) है । किन्तु इस शब्द का अर्थ राजस्थान में अपने उस पूर्वज का जिसके द्वारा उनका इतिहास जनता में विकसित होता रहे ।
पोलपात्र का दूसरा अर्थ पोलपत्रिका भी है जैसे बिना पात (पत्र-पत्ते) के पौदे की पहचान कठिन है उसी प्रकार बिना पोलपात के उस पोल (दरवाज़ा-गढ़ आदि) के स्वामी की यथावत् ज्ञान नहीं हो सकता । पात (पत्ते) पौधे के साथ ही उत्पन्न होते है मगर प्रारम्भ में पात तने से सटे रहते है इससे उसकी जाति का आभास नहीं होता और जब वे तने से एक सिरे का सम्बन्ध चिपकाये हुये पृथक् होते है तब उसकी असलियत का ज्ञान जनता को हो पाता है ।
जिस जाति समुदाय के पात (पोलपात) नहीं है उनका इतिहास सदा संदेह में ही है राजस्थान में कुछ जातिया निपात माने जाते है और खोज़ेसरा के भी कोई पोलपात नहीं होता है । दरख्तों में “मुवा” नामक पेड़ पात (पत्ते) गिराकर फुलफल पैदा करता है इसी कारण विद्वानों ने उसका नाम मुवा अर्थात् मुर्दा दरख्त रक्खा है ।
पोलपात्र का दूसरा रूप बारहठ है । जिसका अर्थ द्वार पर हठ करने वाला है । रणधवल (दमामी-नगारची) समाज की प्राचीन उपाधि बारहठ ही है मगर संवत 1808 में जोधपुर महाराज बख्तसिंह जी ने यह पदवी चारण समाज को देदी । इसी कारण मारवाड़ में बारेठ चारण कहलाते है शेष मेवाड़ हाड़ोती आदि अन्य प्रान्तों में आम नगारची जाति को ही लोग बारहठ कहते आरहे है । सोलंकी और गौड़ क्षत्रियों के यहां पोलपात नगारची जाति को ही बारहठ ही कहते है जो भी दमामी राजपूत जाति ही है
राजपूताने में क्षत्रियों का कोई ऐसा छोटे से छोटा भी ठिकाना नहीं है जहां पर दमामी कौम का एक दो घर नहीं हो और इन लोगो के गुजारे के लिए माफ़ी की जमीन और राज्य में तथा प्रजा में लगाने नहीं हो । चारण जाति के ग्राम खास खास ठिकानों में ही है । जिससे भी स्पष्ट सिद्ध है कि राजपूत जाति के वास्तविक पोलपात दमामी ही है डांगी- राव डांगी जी के वंशज ढोली कहलाये। राव डांगी जी के पास किसी प्रकार कि भूमी नहीँ थी व ईसने डूमन या ढोली जाती की लङकी से शादी की । उसकी सन्तान कही ढोली तो कहीँ डांगी नाम से बसते है। राव डांगी जी के वंशज ढोली कहलाये।
डॉ. दयाराम आलोक के अनुसार, ढोली जाति की उत्पत्ति डांगी जाति से नहीं हुई है, बल्कि यह एक अलग जाति है जो पीढ़ियों से चली आ रही है। ढोली जाति के लोग ढोल और नगाड़े बजाने का काम करते थे, इसलिए उन्हें ढोली या नगारसी कहा जाता था।
डॉ. आलोक के मतानुसार, डांगी जाति के एक व्यक्ति ने ढोली जाति की लड़की से शादी की, जिससे उनका वंश राजपूत से अलग हो गया और ढोली वंश बन गया। इस प्रकार, डांगी के वंशज राजपूतों से अलग हो गए, लेकिन उनके रिश्ते और नाते अभी भी बने रहे।
उनके अनुसार, राजस्थान में राठौड़ राजपूतों के साथ-साथ ढोली जाति भी फैल गई। यह सिलसिला आज तक कायम है।यह जानकारी डॉ. दयाराम आलोक के शोध और अध्ययन पर आधारित है, जो जाति इतिहास के क्षेत्र में एक प्रमुख विद्वान हैं|

डांगी के वंशज ढोली हुए ईनका पीढी क्रम ईस प्रकार है-
ढोली जाती (राव डांगी जी के वंशज) - राव डांगी जी -राव रायपाल जी – राव धुहड़ जी -राव आस्थान जी- राव सीहा जी।
ख्यात अनुसार पीढी क्रम ईस प्रकार है -
01. महाराजराजा यशोविग्रह जी (कन्नौज राज्य के राजा)

02. महाराजराजा महीचंद्र जी

03. महाराज राजा चन्द्रदेव जी

04. महाराजराजा मदनपाल जी (1154)

05. महाराज राजा गोविन्द्र जी

06. महाराज राजा विजयचन्द्र जी जी (1162)

07. महाराज राजा जयचन्द जी (कन्नौज उत्तर प्रदेश1193)

08. राव राजा सेतराम जी

09. राव राजा सीहा जी (बिट्टू गांव पाली, राजस्थान1273)

10. राव राजा अस्थान जी (1292)

11. राव राजा दूहड़ जी (1309)

12. राव राजा रायपाल जी (1313)

13. राव डांगी जी (राव डांगी जी ने डूमन या ढोली जाती की लङकी से शादी कि तत्तसन्तान कही ढोली तो कहीँ डांगी कहलाये।

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