भावसार समाज की उत्पत्ति और इतिहास

भावसार भारत में एक जातीय समूह है, जो पारंपरिक रूप से वस्त्रों पर लकड़ी के ब्लॉक से छपाई और सिलाई से जुड़ा हुआ है। वे ज्यादातर गुजरात, महाराष्ट्र और राजस्थान के क्षेत्रों में स्थित हैं जबकि कुछ मध्य प्रदेश, कर्नाटक और आंध्र प्रदेश में भी स्थित हैं। गुजराती और राजस्थानी भावसार स्वयं को केवल भावसार कहते हैं, जबकि महाराष्ट्र में समुदाय और अधिक विभाजित हो गया है और वे स्वयं को भावसार क्षत्रिय, भावसार शिम्पी, नामदेव शिम्पी के रूप में संदर्भित करते हैं। 

भावसार समाज के इतिहास का विडियो -

विशिष्ट पेशे के अनुसार, भावसारों को रंगरेज़ में विभाजित किया गया है जो पारंपरिक रूप से कपड़ों पर लकड़ी के ब्लॉक से छपाई करते थे और  भावसार दर्जी जो पारंपरिक रूप से सिलाई में शामिल थे।
महाराष्ट्रीयन भावसारों को स्थानीय रूप से रंगराजुलु कहा जाता है। उन्हें शासकों का परिवार कहा जाता था, क्योंकि वे उन्हें राज कहते थे, वे शिवाजी महाराज (मराठा राजा) से संबंधित हैं। बाद में उन्होंने साड़ियों को रंगने का काम परिस्थितियों के कारण बदल दिया। उन्हें मराठा क्षत्रिय के रूप में भी जाना जाता है,  जैसे-जैसे समय बीतता गया, उन्होंने युद्ध के कर्तव्यों को छोड़ दिया और समुदाय के कुछ सदस्यों ने कपड़े सिलने और रंगने का कौशल विकसित करना शुरू कर दिया। 

पौराणिक उत्पत्ति 

भावसार की पौराणिक उत्पत्ति सौराष्ट्र से हुई है। महाकाव्य कहानियों के अनुसार, पौराणिक परशुराम, जिन्हें विष्णु का अवतार कहा जाता है , ने क्षत्रियों   के खिलाफ प्रतिशोध की कसम खाई थी और अधिकांश क्षत्रियों को पृथ्वी से मिटा दिया था। इस परिदृश्य ने सौराष्ट्र के दो युवा राजकुमारों भावसिंह और सारसिंह को चिंतित कर दिया था। दोनों राजकुमार वर्तमान पाकिस्तान में बलूचिस्तान मे  हिंगोल नदी के तट पर स्थित पवित्र मंदिर में हिंदू देवी हिंगलाज  की शरण मे  आ गए हिंदू देवी ने परशुराम को उन्हें अकेला छोड़ने के लिए मजबूर करके उनके राजवंश की सुरक्षा का आश्वासन दिया था, इस शर्त पर कि उनके समुदाय का कोई भी व्यक्ति परशुराम का विरोध नहीं करेगा क्योंकि वह भी उनके लिए एक बेटा था।

भावसार समुदाय का नाम इन दो राजकुमारों, भावसिंह और सारसिंह के नाम पर रखा गया था। भावसार समुदाय ने हिंगलाज की नियमित तीर्थयात्रा के लिए पाकिस्तानी सरकार से बातचीत की है। मुगल आक्रमणकारियों द्वारा बलपूर्वक इस्लाम में धर्म परिवर्तन का सामना करने पर यह समुदाय हिंगलाज के आसपास के सिंध क्षेत्र से भाग गया और मध्य युग में गुजरात और महाराष्ट्र में बस गया। महाराष्ट्रीयन भावसार भारत के दक्षिण में तमिलनाडु तक चले गए और रास्ते में कर्नाटक और आंध्र प्रदेश में बस गए। एक अन्य शाखा पूर्व की ओर विदर्भ और मध्य प्रदेश की ओर बढ़ी।

संस्कृति और जनसांख्यिकी :भावसार अधिकतर गुजरात, महाराष्ट्र, राजस्थान, मध्य प्रदेश, कर्नाटक और आंध्र प्रदेश में पाए जाते हैं। सभी ने अलग-अलग स्तर तक अपनी स्थानीय संस्कृति और परंपराओं को अपना लिया है।  भावसारों ने शिवाजी के समय से दक्षिण भारत की ओर पलायन करना शुरू कर दिया और कई पीढ़ियों से दक्षिण में बस गए

आहार: परंपरागत रूप से, भावसार मांसाहारी होते हैं जबकि महाराष्ट्र में गुजराती भावसार और नामदेव शिम्पि शाकाहारी होते हैं। परंपरागत रूप से, इस समुदाय में, परिवार की सबसे बुजुर्ग महिला को परिवार की 'गृहलक्ष्मी' के रूप में महत्व दिया जाता है  

भावसार समुदाय के कुछ परिवार पहचान के उद्देश्य से भावसार को अपने अंतिम नाम के रूप में उपयोग करते हैं। हालाँकि, महाराष्ट्र, आंध्र प्रदेश, कर्नाटक और तमिलनाडु के भावसारों ने मराठी परंपरा में उपनाम अपनाए हैं, जैसे जयजोडे, कर्णे, अवंतकर, क्षीरसागर (क्षीरसागर), घनाटे (घनाथे), सांकरे, बालमकर (बेलमकर), बल्ले, बंगोले, अंबरकर, अंबेकर, हवले, धायफुले/धायपुले/दयाफुले, महिंद्राकर (महेंद्रकर), अंबुरे, चामुंगडे, खंबायते, खूंटे, लोखंडे (लाकुंडे), मालथकर, लोकारे, नवले, गणोरे, बसुतकर, दलाल, धगधागे, डौंजघर, दोईजोडे, पांडव, पिसे (पिसाय), मालवी, मालवे, खारदे, कटारे, तंदाले, जाधव, बंछोड़, वर्धावे, नंदोडे, तोरणे, सुलाखे, सोमवंशी, सूर्यवंशी, हरसोले, गार्जे, वाडेकर, गोंडकर, गुजर, गुर्जर, घाघरवाले, निशाने, भरोटे, श्रवगे, तेमकर, टिकारे, गोजे, सकुलकर, बराडे, भराडे, आमटे, पंधारे, पतंगे, मुसले, मगरे, पथाने, फूटाने, रंजनकर, गदाले (गदाले), रशिनकर, दंतकाले, दावंडे, गोगे, कुटे, धरस्कर, शेलके, कर्मसे, जावलकर (जावलकर), तेलकर, बेद्रे, पेंडकर, काकडे, जुंगाडे, झिंगाडे (जिंगाडे), झिंगाडे, हंचटे, हेबरे, सुत्रावे, सुत्रावे, सुत्राये, रामपुरे, लोकरे, बंभोरे, अस्तकर, भांगे, वैचल, मनकास, सरोदे, चुभलकर, चुटाके, खेमकर,कांगोकर, एजंथकर, चोलकर, दुधनकर, मतादे, उत्तरकर, गोडबोले, नज़ारे, खमितकर, मुले, महाडिक, महाडीक, सारंगधर, सदावर्ते, भस्मे, पडलकर, वेल्हल, पखारे, गाथे, निकुंभ, कल्याणकर, हासिलकर, सुबंध, बागडे, बारवे, बारटाके, धौसे, लिंगरकर, बंसोड, सरावगिर, वैद्य, जोशी, मालवडे, बेंद्रे, सुत्रे, मानकर, पेठकर, गांद्रे, हेंद्रे, राव, बौधनकर, रेंगुंटवार, संगेनवार, तुंगेनवार, काले, कालेकर, होमकर, कोपर्डे, गाठे, गाडेकर, तिभे, औसरकर, वानरसे, महाजन, भारद्वाज, शंकरदास, राठौड़, नेवास्कर, भंडारकर, हिरवे, गांद्रे, बदले, रेलेकर, चंद्रवंशी, पंसारे, पाटनकर, खेडकर, बाविस्कर, बोरसे, सोनावणे, जगताप, शिम्पी, कथारे, वाडोन, सुत्रावे, निकते, सुत्राले, ढगे, जामदार इत्यादि।

 भावसारों में विवाह को बहुत अधिक महत्व दिया जाता है। यह शादी एक हिंदू विवाह समारोह के रूप में होती है जिसमें कई रस्में और रीति-रिवाज होते हैं। समुदाय व्यवस्थित विवाह की प्रणाली का पालन करता है जो आमतौर पर माता-पिता या परिवार के किसी बड़े सदस्य द्वारा तय किया जाता है। जोड़ी का चयन माता-पिता या परिवार के बड़े सदस्य द्वारा किया जा सकता है। समुदाय के बाहर वर्तमान पीढ़ियों में प्रेम विवाह और अंतरजातीय विवाह अधिक आम हो गए हैं।

धर्म :

परंपरागत रूप से, भावसार बहुत धार्मिक और आध्यात्मिक लोग थे। वे हिंगलाज माता या हिंगुलाम्बिका की पूजा करते हैं जिन्हें सभी भावसार अपने मूल देवता के रूप में दावा करते हैं। इस देवी हिंगुलामाता को समर्पित सबसे पुराना मंदिर वर्तमान पाकिस्तान के बलूचिस्तान प्रांत में है ।  अधिकांश भावसार तुलजापुर (महाराष्ट्र) में अम्बा भवानी या तुलजा भवानी की पूजा करते हैं।

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