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वंशावली का पता लगाया जाए तो इदरिसी दर्जी समाज के परिवारों के पुरखे हिन्दू ही थे जी परिस्थितिवश मुसलमान बन गए| इदरीसी दर्जियों की गोत्र हिन्दुओं की गोत्र से मेल खाती हैं जैसे,भाटी,चौहान ,सोलंकी,परमार ,राठौर आदि इत्यादि| कहा जाता है कि मुगल सल्तनत द्वारा इस्लाम को फ़ैलाने के अभियान के चलते राजपूत समाज के लोगों ने भी इस्लाम धर्म अपना लिया था|
परिचय / इतिहास
दर्ज़ियों ने अपना नाम फ़ारसी शब्द 'सिलना' या दर्ज़न से लिया है। कभी-कभी दर्ज़ियों को भारत में दर्ज़ी या ख़य्यात के नाम से जाना जाता है, जहाँ उनके ज़्यादातर समुदाय रहते हैं। एक भारतीय किंवदंती कहती है कि भगवान परशुराम दो भाइयों को नष्ट करने के लिए उनका पीछा कर रहे थे, और उन्हें एक मंदिर में शरण मिली। एक पुजारी ने उन्हें छिपा दिया और एक भाई को कपड़े सिलने और दूसरे को कपड़े रंगने का काम दिया। दर्ज़ियों को पहले भाई का वंशज कहा जाता है
दर्ज़ियों ने अपना नाम फ़ारसी शब्द 'सिलना' या दर्ज़न से लिया है। कभी-कभी दर्ज़ियों को भारत में दर्ज़ी या ख़य्यात के नाम से जाना जाता है, जहाँ उनके ज़्यादातर समुदाय रहते हैं। एक भारतीय किंवदंती कहती है कि भगवान परशुराम दो भाइयों को नष्ट करने के लिए उनका पीछा कर रहे थे, और उन्हें एक मंदिर में शरण मिली। एक पुजारी ने उन्हें छिपा दिया और एक भाई को कपड़े सिलने और दूसरे को कपड़े रंगने का काम दिया। दर्ज़ियों को पहले भाई का वंशज कहा जाता है
दर्ज़ी लोगों में से लगभग एक तिहाई मुसलमान हैं, बाकी हिंदू हैं।
मुसलमान दर्जी भारत, नेपाल, बांग्लादेश और पाकिस्तान में रहते हैं। दर्ज़ी मुस्लिम लोगों में से अधिकांश नेपाल के मध्य तराई क्षेत्र में रहते हैं और नेपाली और उर्दू बोलते हैं।
इदरीसी के अलावा, इन समूहों की पहचान कई अन्य व्यावसायिक समूहों से भी होती है जो अपने मूल के बजाय अपने उपनाम में अपना व्यवसाय जोड़ते हैं, जैसा कि आप उत्तर भारत और गुजरात के मुसलमानों में देख सकते हैं, जो मूल रूप से मध्य एशिया से हैं, लेकिन उनका व्यवसाय उनका उपनाम है। व्यापार या पेशे से जुड़े मुसलमानों के इन समूहों ने आर्थिक स्थिति खराब होने के कारण अलग-अलग पेशे अपनाए और समय के साथ वे अपने पेशे से पहचाने जाने लगे।
उत्तर भारत के कई इलाकों में इन्हें तुर्क दर्जी या तुर्क जमात के नाम से भी जाना जाता है। ये काफी हद तक भूमिहीन समुदाय हैं जिनका मुख्य व्यवसाय सिलाई है। सिलाई का पेशा दोनों समुदायों द्वारा किया जाता है। मुस्लिम समुदाय में दर्जी जाति को इदरीसी के नाम से जाना जाता है। राष्ट्रीय पिछड़ा वर्ग आयोग के आंकड़ों के अनुसार, दर्जी जाति को अन्य पिछड़ा वर्ग (ओबीसी) के रूप में सूचीबद्ध किया गया है।
टेलरिंग, दर्जी का अंग्रेजी अनुवाद है।
भारतीय परंपरा में, सिले हुए कपड़े पहनने के बजाय शरीर पर कपड़ा लपेटने का रिवाज था। हिंदी और उर्दू में प्रयुक्त, दर्ज़ी शब्द फ़ारसी भाषा से आया है।
दर्ज़ी शब्द का शाब्दिक अर्थ दर्ज़ी का व्यवसाय है। दर्ज़ी इदरीस (हनोक) के वंशज होने का दावा करते हैं, जो बाइबिल और कुरान के पैगम्बरों में से एक हैं। उनकी परंपराओं के अनुसार, इदरीस सिलाई की कला सीखने वाले पहले व्यक्ति थे। ऐसा कहा जाता है कि यह फ़ारसी शब्द दर्ज़न से लिया गया है, जिसका अर्थ है सिलाई करना
दर्ज़ी शब्द का शाब्दिक अर्थ दर्ज़ी का व्यवसाय है। दर्ज़ी इदरीस (हनोक) के वंशज होने का दावा करते हैं, जो बाइबिल और कुरान के पैगम्बरों में से एक हैं। उनकी परंपराओं के अनुसार, इदरीस सिलाई की कला सीखने वाले पहले व्यक्ति थे। ऐसा कहा जाता है कि यह फ़ारसी शब्द दर्ज़न से लिया गया है, जिसका अर्थ है सिलाई करना
कहा जाता है कि दर्ज़ी दिल्ली सल्तनत के शुरुआती दौर में दक्षिण एशिया में बस गए थे। वे भाषाई आधार पर भी विभाजित हैं, उत्तर भारत के लोग उर्दू की विभिन्न बोलियाँ बोलते हैं, जबकि पंजाब के लोग पंजाबी बोलते हैं।
दिल्ली मुगल काल में मुगल सैनिकों की कुछ टुकड़ियाँ जो इल्बारी तुर्क थीं, दिल्ली की सीमाओं की रक्षा करती थीं। 18वीं शताब्दी की शुरुआत में मुगलों की कमज़ोर होती सेना और जाटों और सिखों के बढ़ते विद्रोहों और आंतरिक युद्धों ने मुगल सेनाओं की शक्ति छीन ली और ये सैनिक दिल्ली के आस-पास के अपने इलाकों को छोड़कर अवध की ओर चले गए। इनमें बच्चे और महिलाएँ भी ज़्यादा थीं। 18वीं शताब्दी की शुरुआत में दिल्ली से अवध की ओर यह पहला सैन्य पलायन था। इन सैन्य परिवारों को अवध के नवाब ने इस्माइलगंज गाँव में बसाया था। कुछ दशक बाद 1857 के युद्ध में इन इल्बारी सैनिकों ने चिनहट नामक स्थान पर ब्रिटिश सत्ता से युद्ध किया, जहाँ कारवाँ सराएँ थीं और इस्माइलगंज गाँव में इल्बारी और सैय्यद विजयी हुए। और ब्रिटिश छावनी को भारी जान-माल का नुकसान पहुँचाया जिसमें अंग्रेज अपने परिवारों के साथ रहते थे।क्रांति की समाप्ति के बाद क्रांतिकारियों की खोजबीन की गई और उनके खिलाफ कार्रवाई की गई, घरों को ध्वस्त कर दिया गया और इल्बारी और सैय्यद क्रांतिकारियों को पेड़ों पर फांसी दे दी गई और उनके शवों को पेड़ों पर लटका दिया गया।
सैय्यदों की जागीरें जब्त कर ली गईं और इल्बारी लोगों को गांव छोड़कर अन्य इलाकों जैसे बाराबंकी, सतरिख, कानपुर, फैजाबाद, रुदौली आदि में शरण लेनी पड़ी, ब्रिटिश सैनिकों की क्रूरता और बर्बरता के कारण उन्हें बार-बार अपने ठिकाने बदलने पड़े, लेकिन विद्रोहियों के कारण उन्हें अंग्रेजों के जमींदारों से कोई मदद, स्थायी आश्रय नहीं मिल सका। जिसके कारण उन्हें अपनी पहचान छिपाने के लिए अपना उपनाम इल्बारी से बदलकर इदरीसी रखना पड़ा।
इसलिए, बाद में कुछ क्षेत्रीय ज़मींदारों को उनकी तेज़ी से बिगड़ती आर्थिक स्थिति को बचाने के लिए उनके क्षेत्रों में शरण दी गई।
पंजाबी दर्ज़ी को हिंदू छिम्बा जाति से धर्मांतरित कहा जाता है, और उनके कई क्षेत्रीय विभाजन हैं। इनमें सरहिंदी, देसवाल और मुल्तानी शामिल हैं। पंजाबी दर्ज़ी (छिम्बा दर्ज़ी) लगभग पूरी तरह से सुन्नी हैं। झारखंड के इदरीसी बिहार के लोगों के साथ एक समान मूल के हैं, और आपस में विवाह करते हैं। समुदाय हिंदी की अंगिका बोली बोलता है।
अधिकांश इदरीसी अभी भी सिलाई का काम करते हैं, लेकिन कई इदरीसी, विशेष रूप से झारखंड में अब किसान हैं। उनके रीति-रिवाज अन्य बिहारी मुसलमानों के समान हैं।
उनका जीवन किस जैसा है?
वे अक्सर सामाजिक स्थिति के मध्य में रहते हैं। दर्जी के रूप में वे अन्य मुस्लिम व्यापारियों के साथ घनिष्ठ संबंधों का आनंद लेते हैं। दर्जी शाकाहारी नहीं हैं, लेकिन गोमांस से परहेज करते हैं। एक समुदाय के रूप में वे वयस्क विवाह को प्राथमिकता देते हैं और बच्चों के उत्तराधिकार के विशेषाधिकार बेटों और बेटियों दोनों को देते हैं। पुरुष कभी-कभी कुर्ता-पायजामा और महिलाएं सलवार-कमीज पहनती हैं।
उनकी मान्यताएं क्या हैं?
दर्ज़ी लोग पैग़म्बर इदरीस के वंशज होने का दावा करते हैं। यह पैग़म्बर ओल्ड टेस्टामेंट के हनोक से मेल खाता है। दक्षिण एशिया के अन्य मुस्लिम लोगों की तरह, दर्ज़ी भी सुन्नी मुस्लिम प्रथाओं को हिंदू प्रथाओं के साथ मिलाते हैं।
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